應許之地

從日本返國一段時間不能適應, 生活感覺失去重心, 渾渾噩噩不知何處去.

總結來說, 日本人十分有紀律, 愛乾淨, 時時刻刻擔心干擾到他人(近乎神經質).
日本人的禮數是社會的要求, 是一定要做的表面功夫, 不了解日本文化會覺得日本人虛偽. 日本人也擅長隱晦, 說話婉轉. (新加坡人會說:"你繞個圈子來Shoot我啊?")

我在東京許多天沒有遭到白眼, 證明我的禮貌合格了, Huhuhu.

才剛回來休息不久， 又飛往中東觀察她的局勢，我到離以色列最近的鄰國，敘利亞及約旦。
約旦的佩特拉古城自然奇景加上古人的鬼斧神工, 非常壯觀. 首都安曼十分乾淨, 貧富差異相當大;敘利亞由於多年的不穩定, 又對西方封閉, 國家設施老舊落後, 反而大馬士革舊城更有味道.
我在摩西當年眺望應許之地的尼波山上俯瞰漫無邊際的土地, 多麼渴望到耶路撒冷去. 我的馬來西亞護照無法進入以色列, 馬來西亞從不承認以色列國.
在約旦見到巴勒斯坦人民龐大的難民營，心情何其沉重。成千上萬的巴勒斯坦人流亡在外，有家不能歸。
以色列對巴勒斯坦哈馬斯窮追猛打, 遭國際譴責, 尤其是伊斯蘭教國家. 戰事牽涉大量平民傷亡, 以色列所謂的恐怖份子哈馬斯也是巴勒斯坦民選的政府.
鄰國的人民對以色列的不滿各有意見；約旦的老人告訴我猶太復國主義者想要驅趕附近的穆斯林, 那名老人911事件發生時身在美國, 他當時受盡歧視、憎恨. 敘利亞的先生告訴我以色列無非是想要更多土地,他擔心以色列想要恢復猶太古國從尼羅河到幼發拉底河遼闊的國界.
以巴衝突牽涉許多原因，當中包括宗教衝突、土地資源分配及阿拉伯民族主義。雖然猶太復國主義者大多來自國外，無可否認他們的祖先來自以色列。
大多馬來同胞譴責以色列殘暴，一面倒支持巴勒斯坦人， 他們之中許多是出自宗教原因。
雙方永無止境地互相報復，沒有所謂的對錯，恐怕只有上帝能給予他們判決罷！

東京自由行 (11) 新年倒數

12月31日 明治神宮、品川、增上寺新年倒數

台場之行後我們的東京之遊基本上已告一段落。我們只剩最後的任務，在東京倒數新年。我們午餐同樣在大戶屋解決，發生了一件小插曲。大戶屋有給客人自行添茶的機器。阿姨添滿的茶杯放在機器上，和服務生說了幾句話，另一位服務生將我阿姨的茶杯捧給剛來的客人。我和表弟幸災樂禍地偷笑，還寫了一張日文字條。

傍晚, 我們先到明治神宮。除夕很多人會前往該處參拜。明治神宮有百年歷史，包圍在一座森林之中。神宮本身保留日本木造建築傳統的色彩. 我們看見神社神職整齊的列隊不知前往何處。我們亦看見兩排酒筒整齊地列在架子上, 據說是進貢給明治天皇的. 我們來到中堂, 中央有個很大的坑裝滿錢幣, 人們投幣後拍掌朝拜. 我們買了數個符, 打算當手信送給人.

我們離開神宮再次回到表參道, 路邊都是熟食攤, 只有神宮有祭典時才有路邊攤. 我們買了紅豆餅吃, 冷天吃到熱乎乎的紅豆餡很幸福.

我們過後到品川, 去表姐從事研究的東京海洋大學參觀. 在參觀之前我們到品川站附近的印度餐廳、DEVI用餐. 該餐廳的咖哩相當正宗, 味覺一流.

東京海洋大學設施老舊, 除了走廊, 館內晚上不開燈. 大量的海洋生物標本裝在瓶內, 整齊地列在走廊兩旁. 大學晚上沒有人, 寂靜無聲, 感覺陰森.

我們離開大學到附近的Denny's 吃甜品, 我們點的蘋果派很甜, 多吃會患上糖尿病. 接著我們就到東京鐵塔處. 鐵塔附近的寺廟、增上寺以新年朝拜的人潮而聞名, 我們到該處簡直找不到立足之地. 許多外國遊客慕名而來, 當中包括美國人和印尼人.

子夜前半個小時, 東京鐵塔就熄燈. 日本人新年不放煙花, 對日本人來說煙花是夏祭的時候放的.

2009年1月1日0時, 東京鐵塔亮鄧顯示2009. 增上寺開始敲鐘, 人們綁著願望的氣球飛上天. 我們在增上寺拍攝人潮, 目睹CNN的攝影師正在拍和尚敲鐘, 鐘可要敲一百零八下. 更多的人排隊等著新年的第一次拜神, 期待好運, 據說日本黑道老大新年會來求好運. 還有很多洋人, 尤其是美國人, 在增上寺喝酒狂歡、大呼小叫, 實在礙眼.

我們乘搭末班電車的前一班車回到住宅.